ج: إذا ثبت لدى العالِم في مثل هذه الحالات بأن اتصاله بالظالم يؤدی الى منع الظلم ويؤثر في نهيه عن المنكر، أو رأي قضية مهمة تستوجب الإهتمام والمتابعة عند الظالم فلا إشكال فيه.