إذا كان جهله يتعلق بالأجزاء والشرائط التي عدم الإتيان بها جهلاً لا يضر بصحة الصلاة فلا يجب إعلامه ولكن إذا كانت من الأجزاء والشرائط التي عدم الإتيان بها يبطل الصلاة ويوجب الإعادة حتى مع الجهل بها مثل الوضوء، الغسل، وقت الصلاة، الركوع والسجود فهنا يجب إرشاده إلى الحكم الصحيح.