إذا لم يكن الفقيه الأول حائزا على شرائط المرجعية والذي فيها الاعلمية على الاحوط وجوبا فيكون عمل المكلف باطلا . نعم إذا اتى بالعمل وفقا لراي الاعلم فيحكم بصحتها وأما ماخالف راي الاعلم وكان يستلزم منه البطلان فيلزمه الإعادة .