يمكنه معرفة ذلك من خلال طريقين: الطريق الأول: الشياع المفيد للعلم أو الاطمئنان، فإذا شاع أن فلاناً من الفقهاء يُشهد له بالأعلمية في الوسط الحوزوي – أي هذا الشايع في الحوزة وليس في مكان آخر – بحيث يحصل للمكلف العلم بأعلميته على غيره من الفقهاء أو يحصل له الأطمئنان ( وهي درجة أقل من العلم بقليل). وأمّا إذا شاع بين أوساط الناس من دون أن يكون هذا الشياع في الحوزة العلمية وبين المجتهدين فلا يكفي ذلك. الطريق الثاني: شهادة عدلين من أهل الخبرة.