إن كان العاقد قَصَد تزويج نفس من تكلم معها وأخذ منها الوكالة فالعقد باطل بالنسبة إليها وبالنسبة للمرأة التي أُريد تزويجها واقعاً، وأما لو قصد تزويج المرأة الواقعية التي احتفلوا لإجراء عقد زواجها ولكنه تخيل إنّ تلك المرأة هي التي تكلم معها وأخذ منها الوكالة، فالزواج المتحقق فضولي بالنسبة لتلك المرأة الواقعية المقصود تزويجها وتكون صحة هذا العقد موقوفة على إمضائها وإجازتها للعقد فإن أجازته صح وإلا فلا. وهنا صورة أخرى وهي أن تكون المرأة الواقعية المقصود زواجها قد وكّلت المرأة التي تكلم معها الشيخ وأخذ منها الوكالة وكانت الأخيرة أعطت للشيخ الوكالة من قبل المرأة الواقعية بالوكالة عنها ففي هذه الصورة لو عقد العاقد تلك المرأة الواقعية على الزوج يكون الزواج صحيحاً ولا إشكال فيه.