من يعلم بوجوب الطمأنينة حال الذكر إذا أخلّ به عامداً تبطل صلاته حتى بالنسبة الى الذكر المستحب، نعم الأذكار التي يأتي بها بقصد الذكر المطلق، لا بقصد ذكر الصلاة، فلا إشكال في الإتيان بها في حال الحركة ولو عامداً.